实现中华民族伟大复兴是近代以来中国人民最伟大的梦想，贯穿党的百年奋斗的鲜明主题。***在阐述新时代中国共产党的历史使命时说，实现中华民族伟大复兴是近代以来中华民族最伟大的梦想。以下是小编整理的青年如何担当民族复兴大任1500字汇编3篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
【篇一】青年如何担当民族复兴大任1500字
摘要：宗教文化热潮吸引着越来越多的青年学子，冲击着大学生的精神思想。考察大学生宗教信仰的现状，应当在尊重信仰自由的前提下，审慎确立高校应对策略：掌握大学生思想动态及宗教信仰形成规律；强化马克思主义世界观、人生观、价值观和宗教观教育；普及宗教知识，帮助大学生认清宗教本质；增进大学生心理健康；把握校园文化价值导向，防范、抵制非法宗教活动等，确保大学生宗教信仰状况不至偏离正常的轨道。
关键词：大学生；宗教信仰；现状；应对策略。
宗教信仰文化热在青年大学生群体中不断升温，冲击着年轻学子的精神思想，影响着他们的世界观、人生观、价值观，进而改变着他们的社会行为模式。据不完全统计，十三亿中国人中有一亿宗教信徒，其中青年信徒占到三分之一。作为青年中的一个主要群体———大学生的宗教信仰问题，已经引起教育界的关注。综合全国各地对当前大学生中宗教信徒所占比例的调查结果，最高的地区在20%左右，最低也有3%。
来自对武汉地区大学生的一项专门调查显示，对宗教有兴趣的大学生占总调查人数的29.3%，30.2%的学生偶尔“进入宗教活动场所”，21.3%的学生“阅读宗教书籍”，12.8%的学生主动“与宗教界人士交流”，且相比上年，大学生对宗教感兴趣的比例呈明显的上升趋势。日前引起社会广泛热议的北京大学武汉籍数学才子柳智宇出家事件，即是一个注脚。
青年大学生信仰，关系到其个人成长成才的方向，也关系到国家的命运和中国特色社会主义事业的兴衰成败。了解和研究当前大学生宗教信仰的现状，在深入分析其成因的基础上，探索合理有效的应对疏导策略，是当前高校思想政治教育所面临的严峻挑战和必须要完成的艰巨任务之一。
一、大学生宗教信仰形成原因及其心态特点。
当前，青年大学生宗教信仰的形成，原因复杂且多元，其中，社会环境、个人精神心理状况及家庭、民族文化传统等是最主要的因素。在不同因素作用下，青年大学生在其宗教信仰形成过程中也相应地呈现出了不同的心态特点。
（一）宗教文化热的社会环境与好奇、盲从的信仰心态。
随着改革开放的深化发展，国家政策日益开放开明，我国社会的包容性大大增强，社会环境越来越宽松，市场上宗教书刊越来越多，反映宗教内容的文化作品不断增加，新闻媒介中宗教方面的信息量逐渐增大，旅游文化中的宗教成份日趋浓重。而且，中国宗教作为本国的文化形态之一，正逐步走向世界，中国宗教的对外交往也已成为民间外交的一个组成部分。诸种情况显示，在日益开放的多元文化背景下，我国文化界、宗教界迎来了一股宗教文化热潮。宗教正通过越来越多样化的途径对越来越多的青年大学生产生着影响。据武汉地区的调查显示，35.5%的大学生称受到“宗教书刊、宗教影视和宗教物品等宗教文化的影响”，3.4%的学生经常收到宗教宣传品，28.8%的学生偶然收到。***、伊斯兰教和佛教等世界主要宗教，通过宗教书刊、宗教电台、宗教网络等多种途径进行宗教文化影响和渗透，在高校人群中积极发展信徒，其中，***的发展势头最快。许多大学生受宗教外在的、感性的、丰富多彩的文化表现形式和内在的神秘性的吸引，或出入教堂寺观、过宗教节日，或研究、追奉宗教人士、参与宗教团体，把宗教作为一种精神生活追求。显而易见，西方、本土宗教思想、文化，渐行渐近，确确实实已经走进了青年大学生的现实生活。
在考察青年大学生信仰宗教的主要原因时，有近四成的学生认为是受“宗教书刊、宗教影视和宗教物品等宗教文化的影响”，三成多的学生认为是受“社会上各种宗教活动的影响”。可见，青年大学生理性不足，心智尚未成熟，面对社会转型、剧变之下的多元价值取向，难辨真伪，极易受周围环境因素的影响。他们参与宗教节日活动、出入宗教场所、追逐或信仰某种宗教，更多的是出于好奇、追求新鲜事物的心理，存在严重的盲从或赶时髦的心态，相当多的一部分并非真正研读过宗教教义经典、真正认同宗教的精神与价值。
（二）寻求精神寄托与心理安慰与实用化、功利化的信仰心态
当代青年大学生面临着巨大的学习压力、就业压力、经济压力和人际交往压力，他们中的极少数人社会主义理想信念缺失，精神空虚，逃避竞争，缺少自我调适和心理疏导，强烈渴求一种精神上的慰藉和宗教文化皈依。调研了解到，过半大学生信徒信教的原因，在于“寻求精神寄托与心理安慰”，这无疑也成为各种宗教文化渗入校园的一个主要诱因。
然而，信教大学生对宗教作用的认识十分有限或肤浅，认同宗教中包含真理的只有半数人群，更有过半人群有着宗教与科学精神不相违背的自相矛盾的错误认识。而且，大学生信徒对真正的信仰所包含的超越性和奉献牺牲精神的领悟远远不够；对宗教的教义、教规及其相应的宗教仪式之间的关系不甚了解；对作为特定意识形式的宗教所具有的表现形式的认识十分模糊。在对信仰的理解上，这些青年大学生并不认为宗教信仰是人类追求生命意义、真理和美德的途径，而是把它当作心理的安慰剂，往往是在发生问题或产生需求时才投入宗教的怀抱。一些学生认为信教之后，可以参与宗教活动，出入宗教场所，摆脱日常生活的空虚无聊和人际交往的困扰，缓解内心压力，精神上有所寄托。他们更多地是从利益与满足的角度来认知和信仰宗教，将宗教信仰实用化、功利化，表现出明显的现世功利意识。
（三）家庭、民族文化传统影响与被动继承、非自觉的信仰心态。
通过访问调查和直接观察发现，多数大学生信徒之所以信教，信某种教，是出于父母家庭、民族传统的影响和要求。由于家庭背景的影响，幼小的他们便开始接触、了解某种宗教，然后自然而然地成为了家庭宗教信仰的被动延续者。信教的大学生中，回族青年几乎无一例外信仰伊斯兰教，而以藏族、苗族等为代表的其他少数民族青年均以信仰佛教为主，表现出明显的民族传统文化背景和家庭影响的特征。
一种信仰的确立，不是出自朴素的感情，更不是盲目的崇拜，而是建立于准确的认识和理解之上的理性把握。从这类受家庭、民族文化传统影响而信教的大学生的信仰心态来看，由于从小先入为主，家庭环境耳濡目染、潜移默化，加上年幼无识，基本上属于非自觉意识之下的被动继承，而非出于个体信仰意识觉醒之后的自觉选择。他们的宗教信仰选择，与血缘情感、民族感情的影响明显相关，具有显著的家族性、民族性特点。
总的来说，多数青年大学生信徒对宗教信仰的认知远远不足，对宗教的理想、精神和价值追求的认识十分肤浅，他们情感冲动、受外界影响明显，信仰选择的自觉性、觉悟程度远远不够。因此，对多数青年大学生宗教信徒来说，尚未坚定自己的宗教信仰意志。
二、宗教信仰对大学生思想观念与社会行为的影响。
作为一种社会意识形态，宗教相信并崇拜超自然的神灵，是自然力量和社会力量在人们意识中的虚幻的反映。尽管如此，宗教作为一种比较成熟的信仰形式，有其特有的理念和内在的教义体系，对青年大学生具有一种神秘的吸引力。大学生宗教徒不仅把宗教的理念和教义内化为自己的思想观念，而且对待人生和社会的态度也会慢慢随之改变。宗教信仰，深刻地影响着青年大学生信徒的思想观念和社会行为。
（一）宗教信仰对信教学生世界观、人生观的影响。
宗教以其特定的教义教规和礼仪方式，把宗教的价值观念神圣化，制定了一系列宗教禁忌、劝诫、清规、戒律来规范教徒的行为。在长期的渗透、潜移默化中，它们会成为教徒自我意识的一部分。在宗教教义教规的指引下，有些大学生信徒十分重视追求精神境界和人生意义，主张与人为善、平等相处，十分重视人与人之间的关爱互助和自身修养的不断提高。宗教教义所宣传的善有善报、恶有恶报的因果报应论，以及弃恶从善、积德行善、对身外之物不贪不求、摈弃世间的各种物质欲望、追求精神生活的最高境界等，客观上对有些信教学生确实产生了一定的正面影响。
但是，另一方面，正如马克思所说“宗教是人民的鸦片”，它给人以幻想的幸福，一时的心灵安慰，长此以往却会麻痹青年人的头脑，使其丧失进取心和拼搏的勇气。部分大学生宗教信徒，在宗教唯心主义世界观的影响下，超然于现实之外，对世俗之事漠不关心，把社会进步的希望寄托于宗教的传播，对社会问题的看法片面、简单。碰到学业、就业、情感等问题或苦恼时，往往缺乏进取心和主观能动性，而把自己的命运完全寄托于神灵，只凭所谓的信念、信仰坐等结果。他们不同于一般青年学生拥有乐观进取、积极有为的人生态度和勇于实践、乐于奉献的人生价值观，而是在虚幻的神灵庇护下，逐渐丧失了进取心和奋斗精神，形成了消极无为、听天由命的宿命论的人生观。
（二）宗教信仰对信教学生社会行为的影响。
应该承认，宗教信仰在引导部分大学生宗教徒道德行为、约束其非道德行为方面发挥了一定的正面影响和积极作用。例如大学生宗教徒中举止文明、行为礼貌、诚实守信者多，赌博、偷盗、故意伤害、抽烟、酗酒等不良行为稀少，他们比无宗教信仰的学生更加勇于承认错误、过失，更愿意自我反省，等等。
但另一方面，宗教借助神灵、绝对精神，迷惑人们超脱出世，将肉体和灵魂交付神灵控制，是一种唯心主义学说。宗教教义中的保守和消极成分也对大学生宗教徒带来了诸多负面影响，对这部分大学生的健康成长具有极大的危害。有些大学生宗教徒，性格内向孤僻，不积极主动融入环境，与周围同学老师沟通互动甚少，以为膜拜神灵或依靠所谓自我信仰意志可以控制自己的身体和头脑，不惜以身体受损为代价来维护其所谓个人宗教信仰，还自以为高尚。个别学生以为有宗教信仰就是有个性，就是卓尔不群，藐视周围非教徒同学，身患疾病不去医院救治，反而多次“去寺庙祈求保佑”，以为一切都是神灵的安排，还对好心相劝的同学大加嘲讽。他们脱离现实生活，行为举止怪异，完全陷入了精神迷途，出现了严重的社会适应性障碍。
三、青年大学生宗教信仰问题的应对策略探讨。
大学生宗教信仰问题的应对，是一个十分敏感、尖锐而又重大的现实问题，具有相当程度的挑战性。
它一方面关涉公民权利、个人自由、民族感情，一方面也关系到一代青年大学生的健康成长和社会主义建设事业的顺利进行。面对当前大学生宗教信仰问题，高校不能一概否认、盲目地“堵”，更不能视而不见、放任自流。而应以人为本，落实国家相关法律、政策，在充分尊重大学生宗教信仰自由的前提下，深入研究，审慎应对，积极引导，加强管理。
（一）深入开展大学生宗教信仰问题研究，掌握其思想动态及宗教信仰形成规律。
高校党委、院系党团组织、哲学社会科学教师及辅导员队伍，要及时了解青年大学生思想动态，掌握大学生宗教信仰现状，认真研究大学生宗教信仰生成过程中出现的问题、规律等理论问题。其中哲学社会科学教师，尤其是思想政治理论课教师是进行宗教理论研究的主要力量，对大学生信仰宗教过程中显现的许多理论问题应及时给予分析指导，使大学生宗教信仰问题能在科学的理论指导下理性应对。院系党团组织、辅导员负责对大学生进行经常性的思想政治教育与管理，及时解决学生中出现的宗教问题，将大学生宗教信仰引导工作落到实处，也为大学生宗教信仰问题的理论研究提供素材。如此，高校党团组织、思想政治工作队伍多方各有分工又相互合作，可以大大提高大学生宗教信仰引导工作的主动性、针对性和实效性，使应对疏导工作更加有的放矢，切中要害。
（二）切实提高大学生思想政治教育效果，强化马克思主义世界观、人生观、价值观和宗教观教育。
高校思想政治理论课是大学生信仰教育的主渠道。以人为本，理论联系实际，要积极改进“思政课”教学的方式方法，切实提高教育的针对性和实效性。加强大学生马克思主义世界观、人生观、价值观、宗教观教育和党的宗教政策教育，使马克思主义的科学真理与科学精神真正深入大学生的头脑，使大学生的信仰建立在彻底的唯物主义的基石之上，看到宗教的唯心主义本质及其与马克思主义、社会主义的对立。用马克思主义宗教观统一大学生党团员对宗教问题的认识，对非党团员的学生，则要通过各种适当方式，宣传无神沦，引导其坚持科学无神论的基本立场。努力在大学生中培养一批“青年马克思主义者”，形成良好的氛围，发挥榜样作用，影响、带动广大青年学生。只有拥有了坚实的马克思主义理论基础，青年大学生才能提高明辨是非的能力，认清宗教或其他不良思想的危害性，冷静面对宗教文化热潮和各种意识形态的宣传，做出自己的理性判断。
（三）开展宗教知识普及教育，帮助青年大学生认清宗教产生的根源及本质。
信仰是建立在深刻的理性认识基础之上的自觉选择。目前高校中专门介绍宗教知识的讲座和公共选修课稀少，普通地方院校中几乎没有。因此，在校大学生无法从校园的主渠道获得关于宗教的认识，只有从网络、图书、宗教宣传品甚至是道听途说中得到支离破碎的、片面的、甚至错误的宗教知识。高校应利用自身优势，开设关于宗教文化的多种公共选修课或讲座，运用马克思主义立场、观点、方法，对世界各大宗教的历史与现状作概括的介绍与评析，多角度地讲解准确的宗教知识，认识宗教产生的根源，讲清宗教的本质，使学生懂得宗教是一种具有政治属性的社会现象，是对支配人们日常生活的外部力量虚幻的反映，是为社会控制和政治统治服务的。在对宗教科学而理性的认识的基础上，消除学生对宗教的神秘感和盲目信奉。大学生只有从本质上认识了宗教，才可能在宗教渗透之时不惊、不怪、不乱，把握自己心灵的脉搏，在唯物主义与唯心主义之间，做出正确的选择。
（四）充分发挥高校心理教育功能，积极增进青年大学生心理健康。
精神迷茫无所依托、心理困扰无处疏泄，是大学生信仰宗教的心理基础和主要原因。高校要切实关心青年大学生的心理健康。根据大学生心理发展的特点，有针对性地讲授心理健康知识，帮助大学生树立心理健康意识，增强心理调适和社会适应能力，构建科学的心理健康教育模式。将心理辅导或咨询活动常规化，使大学生心理健康教育制度规范化、教育多样化、辅导立体化、干预系统化。另外，高校思想政治教育应注重人文关怀，将社会共同理想教育与大学生个人生活理想、职业理想，与个人生活、思想实际紧密结合起来，正确对待大学生在学习、生活中面临的问题，及时加以引导和帮助。尤其当大学生遭受挫折时，更要从心灵深处予以关怀，体现集体的温暖，使他们不至于向虚幻的神灵去寻求庇护和安慰。
（五）把握校园文化的政治方向和价值导向，引导大学生宗教信仰与社会主义相适应，防范、抵制非法宗教活动。
高校可充分利用第一、第二课堂的有效途径及网络阵地，加强大学生社会主义核心价值体系宣传教育，把握好校园文化活动的政治方向和价值导向，营造积极阳光、健康向上的校园氛围。全面贯彻执行党的宗教政策，依法加强对大学生宗教事务的管理，在充分尊重大学生宗教自由基本权利的基础上，明确要求大学生宗教徒不得在宗教活动场所以外（尤其是大学校园内）传教、布道、宣传有神论，不得在学校成立宗教团体或组织，不得到未经登记的宗教活动场所参加宗教活动。依法规范外籍教师和留学生在华在校的宗教活动。同时，在院系党团组织、“思政课”教师、辅导员与大学生宗教徒之间建立起交流沟通的有效机制，积极引导大学生宗教信徒，努力使个人宗教信仰与社会主义相适应，并自觉地为此做些工作。
与此同时，高度警惕伪科学、封建迷信、邪教乘虚而入，警惕西方敌对势力打着自由、人权的旗号，利用宗教宣扬西方资产阶级意识形态，冲击社会主义道德、法治观念，插手我人民内部矛盾和社会热点问题等活动。切实加强抵御境外势力利用宗教进行渗透的工作，对各种势力利用宗教在大学校园内外进行的违法犯罪活动予以坚决的制止和打击。
总之，价值多元背景下，青年大学生宗教信仰问题的出现，成因复杂，挑战巨大，需要高度重视、审慎应对，避免处理不当而产生不可估量的不良后果。以人为本，在充分尊重青年大学生宗教信仰自由的前提下，高校党政领导、思想政治工作者和哲学社会科学教师要努力提高社会主义意识形态、马克思主义信仰教育的实际效果，积极宣传唯物主义、无神论世界观；高度关注并深入研究大学生宗教信仰问题，增进大学生心理健康；把握好党和国家的宗教政策，坚决抵制校园非法宗教活动，维护校园健康环境，坚守住大学生思想政治教育的主阵地，使大学生宗教信仰与社会主义相适应，不至偏离正常的轨道。
【篇二】青年如何担当民族复兴大任1500字
我们的学生大部分是青年，分布在各个工作领域和工作岗位，是各自领域和岗位上的生力军，你们处在人生最美好的年华，要以梦为马、不负韶华，借这个机会，下面围绕“新时代青年学生的责任和担当”这个话题，我和大家一起交流一下。
“无论过去、现在还是未来，中国青年始终是实现中华民族伟大复兴的先锋力量!”这是***总书记对近现代以来中国青年运动的光辉论断。
新时代中国青年运动的主题，新时代中国青年运动的方向，新时代中国青年的使命，就是坚持中国共产党领导，同人民一道，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。
第一，新时代青年学生要树立远大理想。
青年的理想信念关乎国家未来。青年理想远大、信念坚定，是一个国家、一个民族无坚不摧的前进动力。青年志存高远，就能激发奋进潜力，青春岁月就不会像无舵之舟漂泊不定。我们电大的青年学生人生目标会有不同，职业选择也有差异，但只有把自己的小我融入祖国的大我、人民的大我之中，与时代同步伐、与人民共命运，才能更好实现人生价值、升华人生境界。
1919年5月4日，属于青年人，属于青年学生的高光时刻。五四运动以磅礴之力鼓动了中国人民实现民族复兴的志向和信心，由此拉开了新民主主义革命的序幕，那一年李大钊，30岁;毛泽东，26岁;蔡和森，24岁;周恩来，21岁;邓小平，15岁。那一刻，他们的人生道路从此与国家独立、民族解放和人民幸福紧紧相连，并为之矢志奋斗。
“砍头不要紧，只要主义真”的夏明翰牺牲时28岁;“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰”的***牺牲时36岁;“誓志为人不为家”的赵一曼牺牲时31岁;“竹签是用竹子做的，共产党人的意志是钢铁”的江姐牺牲时29岁。“断肠明志”“为苏维埃新中国流尽最后一滴血”的陈树湘牺牲时29岁。这些勇立时代潮头的年轻身影，在中华民族历经考验之际，自请长缨、奋起抵抗，用青春和热血激活了一个时代、一个民族。
新时代青年要树立对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念、对中华民族伟大复兴中国梦的信心，从党史学习中激发信仰、获得启发、汲取力量，不断坚定“四个自信”，树立为祖国为人民永久奋斗、赤诚奉献的坚定理想。让理想信念在创业奋斗中升华，让青春在创新创造中闪光!
第二，新时代青年要热爱伟大祖国。
***总书记说，爱国是人世间最深层、最持久的情感，是一个人立德之源、立功之本。孙中山先生说，做人最大的事情，“就是要知道怎么样爱国”。我们常讲，做人要有气节、要有人格。气节也好，人格也好，爱国是第一位的。对每一个中国人来说，爱国是本分，也是职责，是心之所系、情之所归。对新时代中国青年来说，热爱祖国是立身之本、成才之基。我们要了解中华民族历史，秉承中华文化基因，有民族自豪感和文化自信心。当代中国，爱国主义的本质就是坚持爱国和爱党、爱社会主义高度统一。
1919年5月4日，来自北京10多所学校的3000多名青年学生齐集天安门，举行声势浩大的反帝爱国大游行，爆发了反帝反封建的伟大的爱国主义运动——五四运动!爱国主义是我们民族精神的核心，是中华民族团结奋斗、自强不息的精神纽带。五四运动时，面对国家和民族生死存亡，一批爱国青年挺身而出，全国民众奋起抗争，誓言“国土不可断送、人民不可低头”，奏响了浩气长存的爱国主义壮歌。
“五年归国路 十年两弹成”的钱学森，冲破外国的重重阻拦，发誓要为中国研制原子弹、氢弹;“清澈的爱，只为中国”，这是18岁的戍边战士陈祥榕写下的战斗口号。如此纯粹，又如此炽热，如此柔软，又如此坚韧;青春之热血，永远为祖国而奔腾。他们对脚下的这片黄土地爱得深沉。
新时代青年要听党话、跟党走，胸怀忧国忧民之心、爱国爱民之情，不断奉献祖国、奉献人民，以一生的真情投入、一辈子的顽强奋斗来体现爱国主义情怀，让爱国主义的伟大旗帜始终在心中高高飘扬!
第三，新时代青年要担当时代责任。
时代呼唤担当，民族振兴是青年的责任。在实现中华民族伟大复兴的新征程上，应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重大矛盾，迫切需要迎难而上、挺身而出的担当精神。只要青年都勇挑重担、勇克难关、勇斗风险，中国特色社会主义就能充满活力、充满后劲、充满希望。
青年要保持初生牛犊不怕虎、越是艰险越向前的刚健勇毅，勇立时代潮头，争做时代先锋。青年在成长和奋斗中，会收获成功和喜悦，也会面临困难和压力。要正确对待一时的成败得失，处优而不养尊，受挫而不短志，使顺境逆境都成为人生的财富而不是人生的包袱。要知行合一、做实干家，面向实际、深入实践，严谨务实、苦干实干。
第一代塞罕坝造林人平均年龄不到24岁，郎平助力中国女排奥运夺冠、实现“三连冠”霸业时24岁;用生命坚守初心使命的黄文秀，将自己30岁的芳华定格在扶贫路上。中国“天眼”科研团队平均年龄约30岁;“北斗天团”平均年龄31岁;神舟团队平均年龄33岁;嫦娥五号团队关键岗位平均年龄33岁;“复兴号”设计团队平均年龄37岁;新冠疫情发生之际90后00后成为抗疫战场上披坚执锐、一往无前的青春力量，脱贫攻坚决胜之时，无数青年燃一点星火，书写了波澜壮阔的“脱贫答卷”。这是新时代中国青年的责任与担当。
新时代青年要珍惜这个时代、担负时代使命，在担当中历练，在尽责中成长，让青春在新时代改革开放的广阔天地中绽放，让人生在实现中国梦的奋进追逐中展现出勇敢奔跑的英姿，努力成为德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人!
第四，新时代青年要勇于砥砺奋斗。
奋斗是青春最亮丽的底色。“自信人生二百年，会当水击三千里。”民族复兴的使命要靠奋斗来实现，人生理想的风帆要靠奋斗来扬起。没有广大人民特别是一代代青年前赴后继、艰苦卓绝的接续奋斗，就没有中国特色社会主义新时代的今天，更不会有实现中华民族伟大复兴的明天。包括我们在座的每一位学生，今天的成就都是自己辛苦奋斗得来的。
今天，我们的生活条件好了，但奋斗精神一点都不能少，青年永久奋斗的好传统一点都不能丢，特别需要我们发扬艰苦奋斗精神。奋斗不只是响亮的口号，而是要在做好每一件小事、完成每一项任务、履行每一项职责中见精神。奋斗的道路不会一帆风顺，往往荆棘丛生、充满坎坷。强者，总是从挫折中不断奋起、永不气馁。
新民主主义革命时期，数以千万计革命青年在党的领导下为民族独立、人民解放前赴后继、蹈死不顾，深刻诠释了“生的伟大，死的光荣”。社会主义革命和建设时期，广大青年积极响应党的号召，向困难进军、向荒原进军，把青春献给祖国，树起了“青年突击队”、“青年垦荒队”等一面面闪亮的旗帜。改革开放时期，青年一代发出“团结起来，振兴中华”的时代强音，勤勉工作、开拓奋进，创造了一个又一个中国奇迹。进入新时代，当代青年秉持光荣传统，自觉听党指挥，在科技创新、脱贫攻坚、乡村振兴、疫情防控等领域处处可见年轻人拼搏奋斗的身影。
正如***总书记所说：“青年一代不怕苦、不畏难、不惧牺牲，用臂膀扛起如山的责任，展现出青春激昂的风采，展现出中华民族的希望!”
新时代中国青年要勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，毫不畏惧面对一切艰难险阻，在劈波斩浪中开拓前进，在披荆斩棘中开辟天地，在攻坚克难中创造业绩，用青春和汗水创造新奇迹!
第五，新时代青年要练就过硬本领。
青年是苦练本领、增长才干的黄金时期。“青春虚度无所成，白首衔悲亦何及。”当今时代，知识更新不断加快，社会分工日益细化，新技术新模式新业态层出不穷。这既为青年施展才华、竞展风采提供了广阔舞台，也对青年能力素质提出了新的更高要求。不论是成就自己的人生理想，还是担当时代的神圣使命，青年都要珍惜韶华、不负青春，需要像海绵汲水一样汲取知识，要惜时如金、孜孜不倦，下一番心无旁骛、静谧自怡的功夫，特别是要克服浮躁之气，静下来多读经典，多知其所以然。努力学习掌握科学知识，提高内在素质，锤炼过硬本领，使自己的思维视野、思想观念、认识水平跟上越来越快的时代发展。
***总书记是爱学习、好读书的典范，在陕西梁家河插队的7年知青岁月里，如饥似渴、孜孜不倦学习，对书籍爱不释手，见缝插针学习读书，为我们树立了榜样。
选择电大继续读书的学生，证明你们还想进一步提升自己，不断提高自己的文化水平和拓宽知识视野，
要增强学习紧迫感，努力学习马克思主义立场观点方法，努力掌握科学文化知识和专业技能，努力提高人文素养，把学习作为一种责任、一种精神追求、一种生活方式，在学习中增长知识、锤炼品格，在工作中增长才干、练就本领，更好胜任本职岗位工作。
第六，新时代青年要锤炼品德修为。
人无德不立，品德是为人之本。止于至善，是中华民族始终不变的人格追求。青年修身立德，打牢道德根基，在人生道路上走得更正、走得更远。面对复杂的世界大变局，要明辨是非、恪守正道，不人云亦云、盲目跟风。面对外部诱惑，要保持定力、严守规矩，用勤劳的双手和诚实的劳动创造美好生活，拒绝投机取巧、远离自作聪明。面对美好岁月，要有饮水思源、懂得回报的感恩之心，感恩党和国家，感恩社会和人民。要在奋斗中摸爬滚打，体察世间冷暖、民众忧乐、现实矛盾，从中找到人生真谛、生命价值、事业方向。
新时代中国青年要自觉树立和践行社会主义核心价值观，善于从中华民族传统美德中汲取道德滋养，从英雄人物和时代楷模的身上感受道德风范，从自身内省中提升道德修为，明大德、守公德、严私德，自觉抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义、历史虚无主义等错误思想，追求更有高度、更有境界、更有品位的人生，让清风正气、蓬勃朝气遍布全社会!
“当代中国青年是与新时代同向同行、共同前进的一代，生逢盛世，肩负重任。”这是***总书记对新时代中国青年的殷切寄望。
“青春由磨砺而出彩，人生因奋斗而升华。一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。作为新时代青年要深刻理解把握时代潮流和国家需要，在担当中历练，在尽责中成长，要在感悟时代、紧跟时代中珍惜韶华，自觉按照党和人民的要求锤炼自己、提高自己，志存高远、脚踏实地，坚守终身学习理念，立足岗位作贡献，在拼搏奋斗中成就事业华章。
【篇三】青年如何担当民族复兴大任1500字
青年兴则国家兴，青年强则国家强。党的十九大报告指出“中国特色社会主义进入新时代，要培养担当民族复兴大任的时代新人”。***总书记指出：“中国梦是历史的、现实的，也是未来的;是我们这一代的，更是青年一代的。中华民族伟大复兴的中国梦终将在一代代青年的接力奋斗中变为现实”。一代人有一代人的际遇与使命，为实现中华民族伟大复兴而奋斗是当代青年运动的时代主题，这是对历史发展规律的总结，更应当是当代青年的历史自觉。作为优秀青年代表的大学生，如何才能够培养成为担当民族复兴大任的时代新人，是我们的高等教育在落实以德树人根本任务过程必须面对的重大理论和现实课题。培养“有理想、有本领、有担当”时代新人的要求，大学生必须具备责任意识和担当有为的品质。担当精神是大学生成长成才的必备素质,但在现实生活中部分大学生缺乏担当精神，出现了这样或那样的问题。我们的高等教育尤其是高校思想政治教育要有问题意识和问题导向，要有教育的针对性和实效性。在培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人的过程中，要切实为时代新人解答“为谁担当”“为何担当”以及“如何担当”的成长困惑。学校教育、家庭教育、社会教育和个人教育都要“整合”参与进来，因为历史是一种合力，最重要的是看结果，是要拿事实来说话。
01担当是一个人应有的精神状态
什么是担当?“担”的本意是用肩挑,有担负、承担之意,亦指一个人应担负的责任;“当”则具有负责、主持、掌管之意。也就是说,“担当”就是一个人要承担负责一定的任务和责任，就是要敢于担重任，有魄力。担当精神，就是能够承担并负起责任，敢于承担责任的精神。担当精神内涵丰富，它以道德、责任、情感、知和践行为核心，是知行统一的价值体系。担当精神，包括三个层面：担当的意识，担当的能力，担当的勇气。这三个层面也是践行担当精神的需要。
担当是一种态度，这是践行担当精神的前提。古人云：“天将降大任于斯人也,必先苦其心志。劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这里面就包含深刻的担当意识和超越凡俗的品味。因为混世者平庸，立世者超凡，主事者卓越。大学生是天之骄子，是天上的文曲星下凡，当有一定的抱负和志向。黑格尔老师有句名言：“人应尊敬他自己,并应自视能配得上最高尚的东西。”大学生正处于“激情燃烧的岁月”，当积蓄力量，锻造本领，立志做一个“天将降大任于斯人”的人，即做一个有益于家族、有益于学校、有益于单位、有益于社会、有益于民族和国家的人。往小了说要做一个有为的青年，往中了说要做一名又红又专、德才兼备、德智体美劳全面发展的社会主义的建设者和接班人，往大了说要做一个世界通用的中国人或合格的地球村村民即“世界公民”。这需要大学生当拥有“海纳百川，有容乃大”的包容胸襟;这需要大学生当养成“壁立千仞，无欲则刚”豁达坚毅;这需要大学生当拥有“苦心人天不负，三千越甲可吞吴”搏击姿态。高度决定视野，格局决定命运。大学生不断拓宽的知识视野、历史视野、国际视野中无疑包含担当有为理念的支撑，大学生“驿动的心”当中暗含未来命运的基调与格局的安排。
毛泽东同志说：人总是要有一点精神的。这个精神是一种超凡脱俗的超迈情怀;这种精神是消融消极颓废状态的良方;这种精神是打破习惯势力的束缚，摆脱思想僵化的锁钥。这个精神里面就包括着担当的品味与意识。人无精神不立，国无精神不强。一个民族要有点精神，否则就会失去脊梁骨，不能自强自立;一个家族要有点精神，否则就会家业衰败，一代不如一代。一个人如果没有一种昂扬向上的精神，没有使命般的激情，不思进取，生命就失去了存在的价值和意义。借用当下时尚的话语来说，没有一定的初心和使命，没有一定的担当有为的准备，一个人哪有饱满昂扬的进取和斗争精神?中国共产党人的精神导师李大钊先生主张：“铁肩担道义，妙手著文章”。一个二十一世纪的共和国的秀才，不仅要有满腹锦绣的才华，同时要具备民族、国家、社会发展的“道义”使命。在笔者看来，新世纪的知识分子应该具备四个方面的素质：即具备一定文学性的语言、历史性的结论、哲学性的头脑和对时代把握的敏感性和敏锐性。
孟子认为作为大丈夫处身立世，当行天下之大道。“得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移,威武不能屈，此之谓大丈夫。”世间茫茫人无数，哪个男儿是丈夫?“富贵不能淫，威武不能屈、贫贱不能移。”在今天市场经济泛滥、拜金主义盛行、“两面人”风光、“精致利己主义者”滋生的语境下，仍焕发着真理性的光芒，圣贤古训的价值意蕴并不因两千多年时光的流失而“黯然销魂”。2016年4月***总书记在知识分子、劳动模范、青年代表座谈会上强调:“天下为公、担当道义，是广大知识分子应有的情怀。”大学生属于青年中的知识分子，承载着祖国的希望与未来，是建设社会主义的中坚力量。“天下兴亡，匹夫有责”“位卑未敢忘忧国”“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”大学生不仅要具备家国情怀和忧患意识，而且要不忘传统士人的初心和使命：即“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”作为新时代的学人不仅要自觉增强政治意识、大局意识、核心意识和大局意识，坚定道路自信、理论自信、制度自信和文化自信。同时作为文化人还需有意识培养“高举远慕的心态，慎思明辨的理性，体会真切的情感，执著专注的意志和洒脱通达的境界。”从而夯实文化自信的定力。
02时代责任呼唤有为青年
青年表征着时代的精神。革命导师马克思认为，青年的精神就是所处时代的精神：即“一个时代的精神,是青年代表的精神;一个时代的性格,是青春代表的性格。”这就将青年和时代联系在了一起，把青年的进步和发展同社会的进步和发展紧密相连。列宁也很赞同马克思关于青年的观点，他认为：“真正建立共产主义的任务正是由青年来担负。”由此可见，在他们眼中，青年身上所要担当的责任和承担的任务是有关于社会发展的重要依靠，青年一代身上所负有的活力和精力是其他阶段的人身上所无法比拟的，因此，一个社会、一个民族要想不断发展，不断进步，就必须把青年一代放在国家发展的至关重要的位置，就必须从理论和实践中都要高度重视青年的作用，推动青年事业的发展和进步。
人是现实的存在物。马克思在谈人的一般责任时指出：“作为确定的人，现实的人，你就有规定，就有使命，就有任务，至于你是否意识到这一点，那都是无所谓的。”通俗地讲就是：人不是为了吃大米而活着。现实的人是社会的产物，也是时代的产物。青年当与时代同呼吸共命运。***指出：“每一代青年都有自己的际遇和机缘，都要在自己所处的时代条件下谋划人生、创造历史。”青年要有理想、有本领、有担当、有作为、有自信必须紧跟时代。***指出：“担当就是责任。”责任是担当的内核，担当是责任的外化。没有责任担当便无从谈起，没有担当责任便不能落到实处。***强调：一代人要有一代人的担当;历史的接力棒交到了我们手里，必须要有勇气、有胆识、有担当。担当精神指的就是敢于承担责任的品质，它继承了中华民族富有责任心的精神基因，延续了中国共产党人敢为人先的精神品质，体现了新时代为实现中华民族伟大复兴而奋勇进取的精神要求。
03大学生当坚定理想信念勇于担当
党的十九大报告指出：“广大青年要坚定理想信念，志存高远，脚踏实地，勇做时代的弄潮儿，在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想，在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章。”理想信念对青年不可或缺。因为“有了坚定的理想信念，站位就高了，眼界就宽了，心胸就开阔了”，就能够做到“在胜利和顺境时不骄傲不急躁，在困难和逆境时不消沉不动摇，经受住各种风险和困难考验，自觉抵御各种腐朽思想的侵蚀”。***在联合国教科文组织第九届青年论坛开幕式上的贺词中指出：“世界的未来属于年轻一代。全球青年有理想、有担当，人类就有希望，推进人类和平与发展的崇高事业就有源源不断的强大力量。”可见民族和国家乃至整个人类发展的未来都对青年寄予了重托和厚望，具备着担当精神的时代青年是最有活力的一代。
青年是时代的弄潮儿。2014年5月4日***在北京大学师生座谈会上说：“青年是标志时代的最灵敏的晴雨表，时代的责任赋予青年，时代的光荣属于青年。”青年在时代中使自身得到充分的发展，又以自己在时代中得到力量来反馈给时代，青年为祖国的兴旺发达竭尽全力，青年的未来想要取得更好的发展也需要以祖国作为依托，在祖国提供的优质平台和优良的条件中不断突破自我和发展自我。因此，青年必须主动承担起属于自己的那份责任，努力完成国家和人民所赋予青年的那份使命。***认为，青年是社会上最富活力、最具创造性的群体。因此他鼓励和强调：“前进要奋力，干事要努力。当代中国青年要在感悟时代、紧跟时代中珍惜韶华，自觉按照党和人民的要求锤炼自己、提高自己，做到志存高远、德才并重、情理兼修、勇于开拓，在火热的青春中放飞人生梦想，在拼搏的青春中成就事业华章。”
责任与担当是青年的必修课。***曾告诫广大青年大学生：“既要专攻博览，又要关心国家、关心人民、关心世界，学会担当社会责任。”担当责任和履行义务是每一个大学生的必修课，需要担当精神来指引。担当精神，能使人直面矛盾和困难，不推诿、不逃避，主动承担起自己的责任和履行自己的义务。青年不要眼高手低，好高骛远，不要急功好利，不要急于求成，需要找好自己的定位，稳步推进自己欲要实现的理想性目标。世上没有一件工作不辛苦，没有一处人事不复杂。“青年有着大好机遇，关键是要迈稳步子、夯实根基、久久为功。”“广大青年要自觉奉献青春，为全面建成小康社会多作贡献。”***对青年寄予厚望，他指出：“青年最富有朝气，最富有梦想，是未来的领导者和建设者。”担当精神能促使大学生紧跟国家的新战略安排，担当起实现国家富强、民族振兴、人民幸福的大任，自觉为实现新时代中国特色社会主义现代化强国而踏实勤干，在追求理想、开拓未来、服务社会的进程中书写中华民族伟大复兴的新篇章。
大学生应当成为担当型的干部。担当是与有为紧密相连，在传统文化对国人的教育中向来倡导，有所为而有所不为，无为而无不为。于是才有了安徽巢湖无为县的地名，才有了华为这样世界驰名的民族品牌公司。大学生是党的干部的后备大军，我们要大力培养革命化、年轻化、知识化、专业化的四化干部;我们要重点培养心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒的四有好干部;我们要突出培养忠诚干净担当的高素质干部。***总书记对新时代党的干部提出了“五个敢于”的担当精神要求：即“必须坚持原则、认真负责，面对大是大非敢于亮剑，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争。”新时代的大学生在学习、生活和工作实践中，既要勤勉的学习，充实技能，又要在实践中斗争和锻炼自己，不怕困难和坎坷，不惧矛盾和危机，在关键时刻挺在前面，做中坚分子，发挥正能量，因为人生正道是沧桑。没有担当有为的品质，就难以闯出一条道路来。因为有多大的担当才能干多大的事业，尽多大的责任才会有多大的成就。
作者：侯志水，吉林大学马克思主义学院副教授;李雪，深圳博物馆中级馆员。
*基金项目：本文属于吉林省教育厅“十三五”社会科学研究规划项目：培养担当民族复兴大任的时代新人实现途径研究，项目编号：JJKH20190259SZ.吉林省教育科学“十三五”规划课题：新时代高校思想政治教育工作创新研究阶段性成果，项目编号：JH180006。
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