演讲稿也叫演讲词，它是在较为隆重的仪式上和某些公众场合发表的讲话文稿。演讲稿是进行演讲的依据，是对演讲内容和形式的规范和提示，它体现着演讲的目的和手段。演讲稿是人们在工作和社会生活中经常使用的一种文体。下面是小编为大家整理的四史演讲稿600字(合集三篇)，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
【篇1】四史演讲稿600字
中国共产党即将迎来百年华诞，在近百年波澜壮阔的历史进程中，中国共产党由小变大、由弱变强，团结和带领中国人民夺取革命、建设、改革一个又一个伟大胜利，创造了人类社会发展史上一个又一个奇迹。为什么说已有百年历史的中国共产党是一个年轻的政党?中国共产党在百年历史中经历了哪些危局困境并成功应对?百年大党为什么能带领人民取得令世人瞩目的历史性成就?百年大党的历史和时代使命是什么?
为什么说已有百年历史的中国共产党是一个年轻的政党?原中央党校副校长李君如在《为什么说百年大党依然年轻》一文中指出，中国共产党作为一个百年大党，之所以依然年轻，是由这个党的性质、思想路线、组织原则以及干部制度决定的。党的性质及其内在具有的这种动态永不止步的先进性，是党历经百年风云依然年轻的秘诀。党始终不渝坚持解放思想、实事求是的思想路线，可以使党永远保持思想上的年轻。党坚持不懈实行民主集中制，也使党能够保持组织上的年轻。党十分重视选拔和培养德才兼备的年轻干部，这也是我们党能够保持年轻的重要条件。
中国共产党在百年历史中经历了哪些危局困境并成功应对?中国人民大学党委书记靳诺在《百年大党为什么行——中国共产党应对化解危局困境的历史启示》一文中指出，近百年来，党面临众多危局困境，经受了无数风险考验。从来源上看，既有党内、国内的内生型风险，也有党外、国外的外生型风险，今天更有多种风险叠加的综合型风险。从类型来看，既有疫情、地震、海啸、风暴等自然灾害引发的风险，也有政治、经济、文化、社会运行引发的风险。从原因来看，重大风险考验的产生，既有不可否认的自然因素，同样也有不容否认的人为因素。从后果来看，来源不同的风险考验会造成不同的影响。纵观近百年来的危局困境，无论形势多么危急、风险如何重大、考验怎样严峻，我们党始终能够成功应对。这其中蕴含着党应对化解危局困境的“秘诀”。坚持领导核心的统领作用，是应对化解危局困境的根本保证;坚持科学把握时势，是应对化解危局困境的认识前提;坚持先进理论指导，是应对化解危局困境的思想基础;坚持加强党的建设，是应对化解危局困境的内在要求;坚持依靠人民群众，是应对化解危局困境的力量源泉。
百年大党依然保持年轻的密码是什么?中国社会科学院马克思主义研究院副院长辛向阳在《百年大党依然年轻的密码》一文中认为，虽经近百年，我们党依然充满年轻的气息，依然像初升的太阳，光芒万丈，原因是多方面的。一是守正创新，始终推进马克思主义中国化，保持理论上的青春活力;二是扎根人民，始终与人民保持血肉联系，从人民群众中汲取最强大的力量;三是自我革命，不断清除自身的病症，锻造风华永茂的品格;四是制度立根，与时俱进地完善制度体系，使党的生命力和活力始终有科学的制度作支撑;五是赢得青年，注重接班人的培养，用日益完善的接班人制度来确保党的事业薪火相传。
百年大党为什么能带领人民取得令世人瞩目的历史性成就?中央党校(国家行政学院)中共党史教研部副主任李庆刚在《百年大党为什么能》一文中指出，中国共产党即将成为一个百年大党，党的第一个一百年奋斗目标——全面建成小康社会即将圆满收官。短短不到百年，中国共产党为什么能带领人民取得令世人瞩目的历史性成就?答案可归结为4个方面：科学理论是精神旗帜，初心使命是价值取向，自我革命是关键核心，制度建设是根本保障。
百年大党的历史和时代使命是什么?中央党校(国家行政学院)党建教研部副主任祝灵君在《百年大党的历史和时代使命》一文中指出，回顾历史，中国共产党之所以能由小变大、由弱变强，成为百年大党，源于始终如一地肩负时代使命的气质和品格。这个时代使命，写进了党的二大宣言，体现为最高纲领和最低纲领;写进了党的十二大报告，即“加紧社会主义现代化建设，争取实现包括台湾在内的祖国统一，反对霸权主义、维护世界和平”的“三大任务”;写进了党的十六大报告，即“推进现代化建设、完成祖国统一、维护世界和平与促进共同发展”的三大历史任务;写进了党的十九大报告，即“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”的初心使命。
【篇2】四史演讲稿600字
幼时只一知半解地跟在长辈身后，听他们讲那战火和鲜血染红的革命岁月。即便自己也唱着“放牛的孩子王二小”，却并不能身临其境地感受到那种危机。
当和外公一同回顾新中国成立之时的视频，对于他每每听到毛***在天安门城楼上宣布“中华人民共和国成立了”而流下的热泪，那时的我只能扬起疑惑的脑袋。而他总说：“孩子，当你大了，你会懂得家与国，明白共产党和人民”。于是，我便盼望着长大，好去亲自感受那些硝烟战火中的人影。
一、岁月犹可待，经典永铭
“时间是一只藏在黑暗中的温柔的手，在你一出神一恍惚之间，物走星移”。岁月沧桑巨变，却抹不去幼年埋在心中的小小种子。我又开始重温时代经典，在党与国的历史中摸爬滚打，但又举步维艰。那些厮杀声和奔腾声越来越大、越来越清晰，声声惊雷在我的耳畔炸起，阵阵的颤栗感蔓延到每一个器官，久久不能平息。泥土、血浆、炮灰混合在一起，点染在战士们的脸上，斑斑驳驳侵入他们下陷或破裂的新伤旧疤，透过泪水，我却看到他们无畏而灿烂的笑容。
那些鼓舞人心的宣誓词、冲锋曲、红色经典的词句篇章都像长满倒刺，简单的一字一句，一个音符一个韵脚，已是一生一世的描摹，扎得我泪流不止。沉重的庄严感压垮了我，以一种超乎寻常的力量让我为之倒。浙江嘉兴南湖上的红船，风雨中飘摇却又坚韧不拔地挺立，那红色点燃了中国共产党光明的前程，历经打磨而越发光亮如新，经久不衰。草地雪山，吓不住红军战士的赤胆忠心，山高水远又如何?不过是“浪”“走泥丸”，待佳节又重阳，仍可一同赏遍“战地黄花”“如血残阳”，笑谈“还看今朝风流倜傥”。字字句句，像黄河决了堤，滚滚奔涌而来，奏响了“大合唱”。经时光之洗练，吾辈青年也应当踩着前辈们的血的脚印前进，“重走长征路”，将延续下来的光，变成隽永的亮。
二、深思爱国志，吾辈当自强
可如今我们讲爱国，说为人民奉献，谈“修身、齐家、治国、平天下”，我们将自己的格局放得很大很大，可我们却不曾深入而纯粹地去品读“四史”，不曾深思当今的繁花似锦是多少淹没在岁月中的同胞的呐喊和挣扎换来的。
我们做的还远远不够。不够踏实，不够笃定，仰望星空不知脚踏实地。多少人尸位素餐，好行小慧，面对iphone12盲目跟风却将斗争得如火如荼的中美贸易抛到九霄云外。针对别国的不当行径却只能当当屏幕后吐口水的“键盘侠”，一转头却将“抖音”“快手”等小视频刷个热火朝天。吾辈青年讲“知行合一”，却将它停在一个“纸上谈兵”的空口大话上；
谈“实事求是”，却难逃夸大其词的自我屏障。好像我们只会望着“诗和远方”的美好光景，却不肯从“眼前的苟且”出发。这如何称得上少年郎的“风骨”?
三、细研品“四史”，来者犹可追
品读经典，光亮人生，“四史”究竟能教会我们什么?而我们又为什么一定要去细细研磨“四史”?
《诗经》言：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”，一人如此，其实一国亦如此。愈加打磨研读，革命岁月的醇香便愈加明显。
“历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂”，把握时代的走势，明晰历史大势，那些伟人的血与肉便活生生地展现在我们眼前。人民英雄纪念碑上的名字便不再只是一个名字，诚然，他们镀着光，镶着金边，可他们更是贴近民众的好战士！精诚的热血洒在天地间，每一个身处水深火热的劳苦人民都看得到。每一个这样的他们，都有故事。那些故事如坚硬的砾石，拒绝被打磨圆润，沉积在历史中，筑成一道大坝，教育、启迪、鼓舞着我们这些后来者。“沧海横流显砥柱，万山磅礴看主峰”，这些“精神食粮”凝聚着无法预知的强大力量。
四、传承中华魂，铭记历史训
中国人讲究传承。读“四史”，从“十月革命一声炮响，为我们送来了马克思主义”到“农村包围城市，武装夺取政权”，从“解放战争”到“改革开放”，从“科教兴国”到港珠澳大桥“一桥飞架南北，天堑变通途”，“向青草更青处漫溯”。我们看到、品到的是只属于中国人的“一船星辉”，代代继承，口耳相传，有的简明易懂，有的稍显晦涩，有的显焕一点，而有的则暗淡一点，唯一不变的是都能让我们领略到革命精神的真谛。
【篇3】四史演讲稿600字
历史是最好的教科书。学好党史 新 中国史 改革开放史 社会主义发展史，是党员领导干部的一门必修课。但是，这“四史”在 时间上 跨越500多年;在 内容上 任何“一史”都是大部头 大容量。既然如此，有 效推进“四史” 学习教育，就不能“眉毛胡子一把抓”，要花真功夫 下大力气，要抓住重点 区分层次。这第一步就要搞清晰“学什么”。从基本要求看，“四史” 学习教育要从依次递进的历史知识 历史经验 历史精神 历史方法这四个方面展开，大体也就是在 认知 情感 意志 行动这四个层面着力。
一 学好历史知识，形成历史认知
历者过也，史者事也。历史就是过去，它可能是实存的，也可能是被记载或重构的。历史至少是文字记载的历史，通常是以时间 事件 人物 关系 环境 思想 影响等知识要素对过去的叙说。“四史”也是如此，其 学习教育最直接的就是对相关信息的了 解 掌握和认知。
国家都不能没有 历史，民族不能没有 记忆，忘记历史就是背叛自己。“四史”的 学习教育，首先是要 学习其 中的重大历史节点 历史事件 历史人物 历史环境 历史思想 历史影响等。比如，社会主义发展史的 学习，就少不了 莫尔的[乌托邦] 巴黎公社 马克思恩格斯的[共产党宣言] 1917年的俄国十月革命 1956年 中国社会主义社会制度建立 毛泽东的[论十大关系] 改革开放以来 中国特色社会主义的开创与发展等;党史和新 中国史的 学习，就少不了 新文化运动 1921年党的创建 1935年遵义会议 抗日战争胜利 1949年10月1日新 中国建立 “一五”计划等;改革开放史的 学习，就少不了 党的十一届三 中全会 经济特区 浦东开发开放 1992年社会主义市场经济体制改革目标的确立 加入WTO等。
要说明的是，“四史”虽然各有 其特色 有 其“知识”，但不能简单认为它们是孤立的 割裂的。通过 学习教育，既要清晰党史 新 中国史 改革开放史 社会主义发展史之间的区别，更要明白它们在 历史 理论 实践逻辑上 的密切关联。这种关联可简单归纳为：科学社会主义理论的产生，推动社会主义从理论走向实践，也就是俄国十月革命胜利与苏联社会主义建设;十月革命给 中国送来了 马克思列宁主义，成为 中国共产党创建的重要条件;党领导人民进行革命的历史，是以社会主义为取向建立“新社会 新国家”的历史;以1949年为起点的新 中国史是党领导人民建设社会主义 推进改革开放的历史，也是探究 中国特色社会主义，推动社会主义从一种模式走向多种形态的历史;改革开放史既是党史 新 中国史，也是社会主义在 中国深入发展的历史，即一以贯之坚持和完善 中国特色社会社会主义的历史。这样联系起来 学习，可以更深刻地体会到红色政权来之不易 新 中国来之不易 中国特色社会主义来之不易，更进一步明白我们是谁，从哪里来 往哪里去。
二 吸取历史经验，把握历史大势
假如说“四史”的知识是“一点一点”的，那么将点串起来，由点到线，形成“一条一条” “一面一面”的，就构成“一部一部”的历史。这样的历史从来都不是直线演进的，而是螺旋上 升，在 人类从民族史进入到世界史的条件下，更是如此;这样的历史是人们在 不断熟悉历史规律 总结历史经验 吸取历史教训的基础上 ，蜿蜒前进的历史。在 这个意义上 ，“四史” 学习教育 中，比知识重要的，是基于知识 学习，更清晰地洞察历史发展 中的合价值性与合规律性，更好把握历史进步规律与发展趋势。这当然是“高标准”，那“低要求”就是吸取历史教训，在 前进的道路上 不犯错误或少犯错误，至少是历史上 发生过的悲剧不要再折腾 再上 演。
“四史” 中蕴含了 很多规律 经验，当然也有 不少教训。比如，马克思主义基于唯物史观和剩余价值论两大发明，超越了 空想社会主义，也揭示了 人类社会发展的基本规律。苏联建立 建设社会主义取得了 重大进步，并在 与资本主义经济大萧条的对照 中彰显了 社会主义计划经济体制的优越性，但是不能随着时代与环境变化而进行适应性改革，导致体制僵化而又无力自我革新，尤其是无产阶级政党背离了 人民立场，结局是政权丧失 国家解体的悲剧。这被认为是20世界社会主义发展史 现代国家建设史上 的重大事件。
中国共产党在 历史上 也犯过错误，在 探究 中也有 过失误，但善于在 历史 学习 中总结经验 熟悉规律，不断前进。这表此刻 很多方面，最根本的一条，就是把马克思主义的基本原理同 中国革命 建设 改革的实际结合起来，适应时代变迁与社会变革，不断推进理论创新 实践创新 制度创新，不断深化熟悉人类社会发展规律 现代国家管理规律 社会主义建设规律 党的领导和执政规律。这正是党领导人民创新“两大奇迹”，并实现了 中华民族从站起来 富起来到强起来的飞跃的要害。这样的 学习教育，也就是以史明志 以史为师 以史为鉴，是 学习历史大道 把握历史大势，是基于历史经验 理性和规律把握现实，有 助于增强党员领导干部坚定 中国特色社会主义“四个自信”的自觉性。
三 传承历史精神，坚守历史使命
虽然共产党人是唯物主义者，但党历来高度重视精神力量与精神建党。历史无不沉淀为精神，精神又无不是历史的。党的精神建设与党共同发展，融汇于党史 新 中国史 改革开放史 中国社会主义发展史，贯穿于革命 建设 改革的历史进程 中，并成为一种独特政治优势。如革命战争年代锻造的红船精神 井冈山精神 苏区精神 长征精神 延安精神 西柏坡精神等;社会主义建设时期涌现的抗美援朝精神 大庆(铁人) 精神 雷锋精神 焦裕禄精神 红旗渠精神 “两弹一星”精神等;改革开放时代孕育的小岗精神 载人航天精神 抗击非典精神 奥运精神 抗震救灾精神等。这些精神，一道构成共产党的 国家的精神谱系，要传承好 发扬好。
人无精神不立，国无精神不强。毛泽东阐释物质与精神辩证关系指出：“物质可以变成精神，精神可以变成物质。”精神力量之所以伟大，是因为它能够转化为推动社会发展的物质力量。邓小平说：“要懂得些 中国历史，这是 中国发展的一个精神动力。”假如说历史事件是过去的 会定格的，历史经验也可能是有 局限的，那么历史精神则是“永恒的”，可以传承并发扬光大的。***总书记也非常重视历史精神的 学习传承。他强调指出：“坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。”在 近期调研考察 中，他又提到了 “西迁精神” 延安精神 “右玉精神”等。可以说，真正学好历史精神，用历史精神感召人 陶冶人 教育人，激发党员领导干部的历史担当 情怀 责任 信念，让他们不忘初心 牢记使命 永恒奋斗，这正是“四史” 学习教育的精髓所在 。
四 梳理历史观念，用好历史方法
比较而言，树立正确历史观 学好历史方法论，是“四史”的知识 学习 经验和规律 学习 精神 学习的实际运用与行动，也是 学习教育的最高要求。在 学习教育 中要逐步形成 深化巩固这样的历史观：首先，历史是持续的，不是简单的“断代”史。因此，党史 新 中国史 改革开放史 社会主义发展史的 学习教育要结合起来，并与上 海地方史 浦东开发开放30周年等“身边”的历史贯穿起来。通过 学习教育，树立“大历史观”，要更深刻熟悉到“没有 共产党，就没有 新 中国”，“党的领导是历史的选择 人民的选择”等被历史证明的事实 被事实证明的历史，更深刻地理解“ 中国特色社会主义不是从天上 掉下来的”，“ 中国特色社会主义，是科学社会主义理论逻辑和 中国社会发展历史逻辑的辩证统一”等新观点新论断。其次，历史是整体的 多彩的，不可能完美无缺 没有 瑕疵，不能用现实切割历史，也不能用历史否认现实。“欲知大道，必先为史。灭人之国，必先去其史。”通过 学习教育，要反对任何形式的历史虚无主义 文化虚无主义，反对丑化党和国家形象，或诋毁 诬蔑党和国家领导人 英雄模范，或歪曲党的历史 中华人民共和国历史 人民军队历史的言行。再次，历史是合力形成的 “多线的”。通过 学习教育，要全面 辩证地看待历史现象 历史问题，即使是历史失误 挫折，也要在 历史的环境下 方位上 ，正确看待 认真分析，尤其是对所谓的“历史终结论”等，要有 清醒熟悉，做到政治清醒 道路自信，既不走封闭僵化老路，也不走改旗易帜邪路。最后，历史是通的，世界是“平的”。虽然社会主义取代资本主义具有 历史必定性，但这并非是当下现实性。虽然目前世界呈现了 一些“逆全球化”思潮与行动，但在 世界历史条件下，全球化不可逆转，自我封闭必定落后。特殊是，在 “一球两制”长期共存的环境下，要树立“长线历史观”，既反对“崇资病”，也反对“恐资病”，正确熟悉并处理好社会主义与资本主义 共产党与其他国家的政党 中国与世界的关系，要交流沟通 取长补短，推动文明对话 互鉴，充分汲取和借鉴人类文明创新的一切成果。假如通过“四史” 学习教育，党员领导干部能够确立 巩固并用好这些历史观，那就是最好的成果。
“四史” 学习教育，不能为了 学习而 学习 为完成任务而 学习，而要在 坚持正确历史观的基础上 ，学会历史思维 培养历史视野 增强历史担当。在 学习教育 中，要历史结合现实学 理论联系实际学，党员领导干部要把自己摆进去 工作摆进去 责任摆进去，能够适应新时代新要求新环境，在 上 海落实“三大任务” 持续打响“四大品牌” 加快“五个 中心”建设等实际工作 中，运用历史方法 历史智慧 历史经验，***发展难点 民生痛点 管理堵点，真正把经济社会发展得更好 人民城市管理得更好，让人民群众有 更多获得感 安全感 幸福感。这是“四史” 学习教育的最“硬核”的要求，也是其落脚点。
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