整顿(将要的东西摆放成有秩序的样子)：在现场每一项物品都必须放置在正确的地方，在需要的时候随即可取用。以下是小编收集整理的廉洁的征文600字集合5篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
廉洁的征文600字1
“廉洁文化进校园”是反腐倡廉工作和加强学校道德教育的一件大事,是构建和谐教育、办好人民满意教育的客观需要,是学校领导班子廉洁从政、教师廉洁从教和加强学生的理想信念教育、基础道德教育、传统美德教育、法制意识教育,使学生继承和发扬中华民族的传统美德,从小根植“敬廉崇洁”理念的.重要举措,对于培养广大青少年学生正确的价值观念和高尚的道德情操,具有重大而深远的意义。
谈话、保证、再错、再谈……周而复始。几个循环，就把我的信心和耐心渐渐磨光了。我努力的给他讲道理，可他，每次都说管不住自己。我生气了，伤心了，失望了，也开始为自己的付出感到不值了。可是我一次又一次的告诉自己，坚决不能放弃。时间就这样一天天的过去。一学期即将结束时，他已经能够认真听20分钟课，还动笔写一写、画一画、说一说、虽然还不尽如意，但我看到他的进步，我喜在眉梢，乐在心头。还有的小同学很孤僻，不爱与别的小朋友接触，我会去与他多交谈，帮助他，表扬他，让他感受到多一份温暖，多一份关怀，从他幼小的心灵中抹去那种孤僻，得到与大家一样的快乐。通过廉政文化在校园中蓬勃开展我结合品德与生活课的特点，以课堂为阵地让学生们在活动中，受到诚实守信、正直节俭、崇尚廉洁的教育，从小就树立起积极、健康、向上的道德情感、人生理念和理想信念。
在工作中，同学们助人为乐、奉献班级、文明礼让、尊敬师长的事情多了。随处可见廉洁书法、漫画、格言、警句，随处可以听到学生在唱廉洁歌曲。只有他们健康快乐的成长,才是我最大的收获。
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中华传统廉政文化是古代政治文化遗产的重要组成部分，具体表现为数量众多的廉诗、廉文、廉戏和廉政格言警句，蕴含了丰富的社会人文内涵和深厚的廉政文化思想，对中国各个时期的政治和文化进程产生过重要影响。中华传统文化、中华传统美德是承载中国廉政文化的根本基石，有根才有干，有源才有流，根深干壮、源远流长的廉政文化，深深影响着国人的价值观、思维方式、风俗习惯、道德礼仪。充分认识其在当代廉政文化建设中的积极作用，有助于廉政文化的理论研究和理论创新，对科学建设社会主义核心价值体系也有助益。
当代廉政文化是人们关于廉政的知识、信仰、规范和与之相适应的.生活方式及社会评价，“廉政文化”首次出现在党的十七大报告之中，凸显了它的价值和地位。作为一种无形的、潜在的力量，廉政文化为反腐倡廉提供了有力的智力支持和思想保证。廉政文化建设，是加强党风廉政建设和反腐倡廉宣传教育的文化实践，也是新时期我国反腐败斗争的重大基础性课题，其中一条重要的原则就是既要保持民族优良传统，又要体现时代特色。
一是以爱国、民本思想统领廉政文化。爱国和民本思想是中华民族传统文化的精髓。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“民为贵，社稷次之，君为轻”等，都表达了中华民族的爱国主义精神和以民为本思想。进入二十一世纪，我党提出建设有中国特色社会主义和实现中华民族伟大复兴，其出发点是建设我们伟大的国家，体现了新时期的爱国思想;“三个代表”和科学发展观指出“以人为本”，体现了新的“民本思想”，它们与传统的爱国和民本思想一脉相承。廉政文化建设的根本目的就是深入落实科学发展观，加强党的执政能力，坚决惩治和有效预防腐败，其根本出发点还是维护人民的利益。因此加强廉政建设文化也就是要加强爱国主义教育和“以人为本”的教育，以爱国和民本思想统筹廉政文化建设。
二是以淡泊名利的美德引导廉政文化。中国传统的文化主要集中在儒、释、道三家，其中有许多做人的美德。如：“淡泊以明志，宁静以致远”的高远，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守等，体现了我国人民传统的为人观念和价值取向。把传统的道德观念同当代廉政文化建设联系起来，就是要加强自身修养，推己及人，做到廉洁奉公、淡泊名利，形成以廉为荣、以贪为耻的价值取向。
三是以健康科学的理念倡导廉政文化。我国古代出现了包括家训在内的蒙书以及清言小品，其中很多涉及到个人修养和生活方式问题。蒙书中的一个重要内容要算“勤俭”二字了，宋朝司马光的《训俭示康》中强调“由俭入奢易，由奢入俭难”，这些都道出了勤俭的必要。由于生活水平的快速提高和文化建设的相对滞后，当前社会出现了一系列畸形的生活观念和消费观念，奢侈浪费、骄奢淫逸等现象屡见不鲜，对包括党员干部在内社会大众的人生观、价值观造成了不小的冲击，一定程度上滋生了腐败的发生。因此，新时期的廉政文化应该大力倡导“勤俭”，倡导健康生活方式，充分发挥传统廉政文化潜在的熏陶、引导、渗透作用，更好地感化、优化党员干部的从政行为，使其树立拒绝腐败的思想观念，不断增强自我约束力。
弘扬优秀传统廉政文化必须和发展当代先进文化结合起来，必须贴近并服务于社会主义现代化建设，必须坚持以人为本、契合构建社会主义和谐社会的时代氛围。用“扬弃”的辩证思想来传承传统文化，加强当下廉政文化建设，是贯彻落实科学发展观的重要体现，是建设社会主义核心价值体系的重要内容。消除传统廉政文化与当下社会的隔膜和疏离感，通过去伪存真的研究，赋予其新的时代内涵，从而实现传统政治文化与当代文化的对接，并进一步打造整个社会反腐败的文化氛围与舆论环境，具有重要的现实意义。
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古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。君不见，一代清吏包公、于谦、海瑞的故事热映荧屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞的事迹震撼人心，影响甚广。无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁清正永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼。
廉政”一词最早见于春秋时期。廉政就是政治上的廉洁清明。《晏子春秋校注卷四》中对廉政的涵义有较详尽的记录。景公问晏子曰:“廉政而长久，其行如何?”晏子对曰:“其行水也。”这里，晏子以水为比喻，水以柔为性，犹之人有廉政之质。廉政又引作廉正，即坚直廉正。古代政与正相通。孔子在《论语·颜渊》中说:“政者，正也。”在这个意义上说，廉政就是廉洁正直。后来，廉政中的“政”是指特定的政治上的涵义。廉政，也是从政治上去理解，即指政治上的廉洁清政，为政清廉。那么，我们倡导的廉政究竟是什么呢?邓小平讲过，我们要搞廉洁政治。什么是廉洁政治?就是政治上要廉洁，国家机关工作人员要廉洁从政。社会主义国家的廉政，从广义来说，就是党和国家各级机关及其工作人员在执行各项公务活动中，正确运用人民赋予的权力，遵纪守法，廉洁奉公，秉公尽职，艰苦奋斗，不以权谋私，不贪污受贿；不贪赃枉法，不奢侈浪费，全心全意为人民服务和为了达到这一目标而制定的法规、制度的总和。廉政的主体是党和国家各级机关及其工作人员。在我国，廉政的实质，就是党和国家机关及其工作人员在国家管理活动中，全心全意为人民服务，做人民公仆，不以权谋私，不贪污受贿，不贪赃枉法，不奢侈浪费。廉政与如何运用人民赋予的权力是直接相关的，如果党和国家机关及其工作人员能正确运用手中的权力，全心全意为人民服务，不谋私利，就是廉政的表现；反之，如果以权谋私，贪污受贿，就是为政不廉、腐败堕落的表现。
党风廉政教育活动犹如一支催人奋进的号角，激励我们在平凡的岗位上，忠实践行“三个代表”重要思想，为党和人民的事业奉献自己无悔的青春！市场经济浪潮风起云涌，各种利益和诱惑不断交织，人们的思想意识更趋多元化，来自各种渠道的挑战和考验让人目不暇接。“廉政在我心中”，犹如这个夏秋交接里的一场及时雨，让我们在重温那些清正廉洁的楷模的先进事迹、感受心灵的震撼的同时，认真反思自己的一言一行，在勤政廉政的道路上走得更加踏实，更加稳健
历史的车轮滚滚向前，当我们尽享今天的幸福生活的时候，我们无法忘记，正是在中国共产党的正确领导下，我们翻越了一道又一道坎，战胜了一个又一个困难。现在的我们正朝着一个更加美好的目标不断前进——全面建设小康社会！美好的明天需要我们共同去描绘，光明的前景需要我们共同去开创。
廉洁的征文600字4
大千世界众生、廉洁的精神受到称赞。
在我心目中，廉洁的典型代表人物属于铁面无私的包青天——包。他清洁廉洁的优秀品质自古以来就受到人们的尊敬。记得我小的时候，家人看着少年包青天，看着电视里的黑色皮肤，额头上有月亮状的印记的人，对母亲说:妈妈，那个人很丑啊活着的是黑炭头啊。母亲笑着嘲笑我，告诉我关于包拯的事例，渐渐地，我开始喜欢包拯，更让我欣赏的是他清洁廉洁的品质，印象最深刻，记得他说过天子犯法，和平民同罪。他在审判案件中，皇帝的儿子犯了法，皇帝想为儿子求爱，但被包围的一句话说服，从那以后，更加享受包围。
在这样的小事例中，我们可以知道廉洁对人有多重要，廉洁的人有多值得尊敬。自古以来，有多少名人志士因拥有这种精神而受到人们的尊敬。古有包青天，现有周恩来总理，中国一代伟人周总理，他去世后，发现他的存折只有一元，一元，这是什么概念我们都很清楚。堂堂正正的中国领导人，却有如此廉洁的品质。他的所作所为不仅令中国人钦佩，也令外国人震惊，联合国为纪念这样廉洁的典范，做出了前所未有的行动——为周恩来总理降半旗。这对周恩来和中国来说有很多肯定吗？
从这两个廉洁的代表人物来看，人不是天生就有廉洁，廉洁对每个人来说都是必不可少的，所以从小就培养廉洁的品质，从现在开始，从小就开始，廉洁的花在你和我之间盛开。
廉洁的征文600字5
家是浓缩的国家，国家是扩大的家，家是小国，国家是千万家。修身、齐家、治国、平天下，家是最重要的纽带，治国先治家，自古以来圣贤就可以先修身治国。家风正，民风淳，政风清，国运昌，天下治。相反，一家不打扫，为什么打扫天下一家不治，为什么家国天下，家风不正，家庭教师不严，肖子孙出来，家庭不幸，难以兴家，而且有党风、政风、行风、社风，不表扬正气，歪风横行，损害社会，从长远来看，国运衰退，天下混乱。
国廉则安，家廉则宁。清廉二字是良好家风的精要，是治家治国的根本。好的家风是防腐的重要防线。没有良好的家风，领导干部可能会任性自己和家人。***同志指出，许多腐败灾难的原因是暂时不在，在肖邦的墙内。一句话，清风满家，表现出廉洁远离的精神要义。
廉洁的人，狭窄的人，比喻清洁，节俭，严利。以廉价为基础，纯家风要深刻理解满足和不满足。这件事决定了个人、家庭的价值观念和人生追求，是廉价治理家庭的思想基础。满足不贪婪，不贪婪荣华富贵，不追求物欲享受，不夺取不正当利益。广夏千间，夜卧三尺，良田万公顷，日食三餐，从古至今，很多名人的训练都不贪婪地警告子孙。清代名臣林则徐写对联说:子孙如我，留下财产做什么？贤人多财，失去志向的子孙比我差，留钱做什么？愚蠢而富有，利润增加了。可以说是廉典范。为天地立心，为生民立命，为圣继绝学，为万世开放和平。不满意是以立功、立德、立言为个人、家庭奋斗目标，不断追求，以自己的美德、功业、学识传播天下，继续前进。
勤俭败由奢侈，以廉价为中心，纯风要勤俭养家，戒奢侈。一粥一饭，思考起来不容易的半丝半缕，恒念物力困难是古人节俭的最好解释。节俭是美德，倡导奢侈是败德。节俭养性，安静修身，对个人来说节俭可以提高个人修养的强本节用，天不贫，对国家来说节俭与国运民情有关。
以廉价为基础，纯家风要严格控制自己，严格控制家庭。想影正者端其表，想下廉者的先身。正人先自己，自己才能亲吻。只有自觉实现廉洁的自律、清洁的人、清洁的工作，以自己的清洁为廉洁的齐家树立基准，才有很强的说服力和教育示范作用，为确立廉洁的家风奠定了良好的基础。同时，要严格管理家庭，保护廉洁自律的前门，保护家庭防线的后门，严格管理周围的人和枕边的人。经常吹廉洁政治的枕边风，构筑家庭廉洁的防腐墙，读廉洁治家的箍咒。
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